Novo confucionismo

 Nota: Não confundir com Neoconfucionismo.

Confucionismo
História antiga Período da Primavera e Outono Confúcio Período dos Estados Combatentes Mêncio Xunzi Han Ocidental Dong Zhongshu Gongsun Hong
Conceitos fundamentais Tian Ren Yi Li Xiao Zhong
Escolas Neo-Confucionismo Novo confucionismo Escola Taigu Escolas hermenêuticas: Textos antigos Novo Texto Confucionismo
Confucionismo por país Confucionismo na Indonésia Confucionismo coreano Confucionismo japonês
Textos confucionistas Ruzang Quatro livros: Analectos Doutrina da média Grande Aprendizado Mêncio Cinco clássicos: Clássico da Poesia Livro de Documentos Livro de Ritos Yijing Anais da Primavera e Outono Outros: Interações entre o céu e a humanidade
Organização Religião ritual confucionista Templo de Confúcio Igreja confucionista e seitas: Igreja Confucionista Sagrada Igreja confucionista indonésia Igreja Universal do Caminho e sua Virtude Igrejas de Phoenix Xuanyuanismo Shengdao
Portal Confucionismo
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O novo confucionismo (Chinês: 新儒家; Pinyin: xīn rú jiā) é um movimento intelectual do confucionismo que começou no início do século XX na República da China, e que se desenvolveu na China contemporânea período pós-Mao. É profundamente influenciado, mas não idêntico, ao neoconfucionismo das dinastias Song e Ming. É um movimento neoconservador nacionalista com raízes em vários movimentos chineses tradicionais e tem conotações religiosas; advoga por certos elementos confucionistas na sociedade – como a harmonia social, ecológica e política – com o objetivo de ser aplicado no contexto contemporâneo da filosofia ocidental como o racionalismo e o humanismo.^[1] A filosofia do novo confucionismo levantou pontos de debate entre acadêmicos confucionistas da China continental, Taiwan, Hong Kong e Estados Unidos.